SEMENJAK Januari tahun 1998 (setahun lebih sesudah tiba di Amazon) saya diminta untuk mendampingi kerasulan kaum muda (kita kenal dengan "MUDIKA") tingkat paroki. Berbekalkan pengalaman selama di lembaga pendidikan di Indonesia dan keberanian, meski belum fasih berbahasa Portugis (bahasa nasional yang dipakai di seluruh negara Brazil), saya menerima tawaran dari kaum muda dengan persetujuan pastor paroki. Biasanya, setiap akhir pekan saya mengunjungi kelompok-kelompok mudika di lingkungan mereka masing-masing. Selain itu sekali dalam sebulan ada pertemuan bersama semua staf pengurus kelompok dalam kota. Waktu itu ada 9 kelompok. Pada ksempatan ini ada evaluasi, perencanaan kerja dan syering tentang suka duka keadaan kelompok.
Pada akhir tahun yang sama saya diminta untuk mendampingi MUDIKA di tingkat prelatur (semacam kevikepan) dengan jumlah paroki 7 dan ratusan stasi; dengan kesulitan-kesulitan geografis yang sangat banyak dan berat. Meskipun demikian kami masih bisa berkumpul setiap dua bulan bersama semua staff pengurus mudika dari semua paroki. Biasanya pertemuan berlangsung selama 3 hari. Ritmenya yakni kesempatan rohani (doa,ret-ret dan rekoleksi); evaluasi dan perencanaan kerja untuk bulan-bulan berikut. Untuk bisa sampai di pusat KEVIKEPAN, rata-rata semua menempuh perjalanan yang jauh lewat sungai atau dua paroki lewat jalan darat atau sungai. Selama tiga tahun bekerja, kami berhasil menyelenggarakn 2 konggres MUDIKA tingkat paroki dan satu tingkat Kevikepan. Kemudian saya pindah paroki namun tugas mendampingi MUDIKA sudah menjadi bagian kerja saya. Sejak tahun 2006, saya bertugas di paroki Tritunggal Maha Kudus-Rurópolis dengan jumlah stasi 48 buah. Tugas atau misi pelayanan ini menjadi lebih luas, karena selain tingkat paroki juga dipercayakan untuk mendampingi MUDIKA setingkat wilayah dengan jumlah total: 1 keuskupan dan 3 kevikepan yang adalah bagian dari tingkat REGIO dengan total 5 keuskupan dan 8 kevikepan. Bisa dibayangkan luas wilayah kerja tingkat regio sekitar dua kali luas Indonesia. Selain sebagai pastor paroki, kadang saya harus melepaskan paroki selama beberapa hari untuk membantu MUDIKA di paroki-paroki, kevikepan atau keuskupan lain. Topik-topik yang dibahas dalam pertemuan kelompok atau keuskupan atau kevikepan malah secara nasional mencakup seluruh aspek : Religius, Sosial,Politik, Budaya, Ekonomi dan Ekosistem secara mikro dan makro. Adapun tugas pembentukan terdiri dari beberapa tahap: untuk para anggota mudika, untuk anggota staf pengurus, dan untuk pendamping atau moderator tingkat paroki dan atau keuskupan / kevikepan.
Sebagaimana diketahui bahwa negara Brazil termasuk salah satu negara yang sangat meng-allah-kan KEBEBASAN. Bisa dibayangkan saja pola hidup dan tingkah laku kaum muda. Mereka bebas mengemukakan pendapat, bebas mengeritik, mengecam, bebas mengekspresikan kasih sayang mereka kepada kita tanpa ada perasaan minder dan sudah pasti kebanyakan dari antara mereka yang teperangkap dalam jaringan sex bebas (free sex) dan penggunaan miras serta narkoba. Karena itu tantangan besar yang kami alami yakni bagaimana menjaring kaum muda dan remaja supaya setelah Komuni pertama dan Krisma masuk menjadi anggota MUDIKA?. Sudah pasti bahwa lebih gampang mengundang mereka untuk acara pesta atau bola daripada pertemuan di gereja. Di samping kegiatan pertemuan, pembinaan rohani, pelatihan; ada juga kesempatan-kesempatan dalam perencanaan kerja untuk acara sport, rekreasi dan pesta-pesta. Dan salah satu kesempatan yang sangat bagus yakni pada HARI NASIONAL MUDIKA yang jatuhnya pada akhir pekan bulan Oktober. Biasanya ada beraneka kegiatan yang terjadi dalam kelompok, paroki atau tingkat kevikepan yakni: perayaan syukur, sport, perlombaan berbagai bidang seni, budaya dan sport, pawai-pawai (Demo) di jalan-jalan atau tempat-tempat umum. Masih lagi ada kesempatan tetap lainnya untuk kegiatan-kegiatan secara besar-besaran: Pekan Sosial Brazil (bulan April) , Aksi Puasa, Pekan Pelajar (bulan Agustus), HARI Seruan Kaum Terbuang (Gristo dos Excluídos- September) dan Hari Kaum Neger (orang-orang keturunan Afrika-November). Kegiatan-kegiatan ini biasanya terjadi di tingkat negara; karena MUDIKA bergabung bersama 3 organisasi kaum muda lainnya dan mempunyai struktur organisasi dan program kegiatan setiap tiga tahun, mulai dari tingkat kelompok sampai tingkat nasional. Umpamanya, sekarang ini kevikepan tetangga sedang mempersiapkan satu pertemuan mudika kota dan desa dari berbagai negara bagian pada akhir bulan mei ini. Diperkirakan sekitar dua ribu lebih kaum muda yang akan ambil bagian dalam kesempatan ini. Tantangan besar yang saya alami pada awal karya yakni bagaimana menempatkan diri dan berhadapan dengan kaum muda yang begitu bebas, ceplas -ceplos, rewel dan banyak kebudayaan mereka yang sangat jauh berbeda dari budaya orang kita. Misalnya, kalau bertemu, sapaan yang kita terima adalah "memeluk lalu mencium pipi kita" sambil mengucap selamat pagi atau kapan saja...dan saat berpisah..sekali lagi atau cara berpakaian yang sangat minim; dan masih banyak lagi yang aneh-aneh menurut budaya kita, tetapi lumrah menurut mereka. Kendala lain yakni: sangat terbatasnya orang yang berdedikasi demi kaum muda. Inilah salah satu upaya kami untuk mempersiapakan kaum awam supaya mereka sendirilah yang bisa menangani tugas pelayanan ini. Selama satu dekade belajar dan berjalan bersama MUDIKA, saya sudah pernah beberapa kali mengikuti pertemuan tingkat nasional dan tingkat regio. Semuanya mempunyai kesan yang sangat bagus, menarik dan sudah pasti memperkaya pengalaman hidup pribadi saya dalam bermisi di Amazon-Brazil. Bayangkan saja berusaha melayani lebih dari 40 stasi, belum lagi tugas sebagai moderadotr aksi panggilan dalam SVD. Memang tidak gampang bekerja bersama kaum muda, tapi Syukur kepada Allah atas karunia yang dilimpahkan kepada hambaNya sehingga saya masih giat, bersemangat dan gembira dalam mendampingi kaum muda.
Untuk sementara ini saja secuil pengalaman bermisi di antara kaum muda, di samping tugas-tugas lain yang dipercayakan. Berkat Tuhan...

Yosef Mapang, SVD  Putra Lembata, biarawan, misionaris SVD. Sejak bulan November 1996 menetap di wilayah belantara Amazon-Brazil. Yos mengabdi sebagai misionaris SVD-Regio Amazon yang terdiri dari 34 orang, empat orang di antaranya dari Indonesia.

KISAH eksotisme Kamboja lah yang menggerakkan saya untuk melakukan perjalanan ke negara itu. Dan untuk mendapatkan kesan yang lebih kuat akan eksotisme itu, saya memutuskan untuk sedikit berpetualang dengan menumpang bis dari Bangkok menuju Siem Reap. Kota itu saya pilih karena di sanalah Angkor Wat berada, sebuah candi bersejarah yang dibangun oleh raja Khmer, Jayavarman II pada abad ke-8. Bis AC yang saya tumpangi meluncur dengan relatif nyaman di atas jalanan aspal yang halus dari Bangkok menuju Aranyaprathet, yang masih merupakan wilayah Thailand, dimana saya harus turun untuk mengecap paspor yang menyatakan bahwa saya telah meninggalkan Thailand. Lalu saya dan semua penumpang bis lainnya harus berjalan kaki sekitar 500 m untuk menyeberangi gapura perbatasan antara Thailand dengan Kamboja yang dijaga oleh tentara-tentara bersenjata. Tiba-tiba saya mulai merasakan eksotisisme itu. Saya dan ratusan backpackers lainnya tampak seperti pengungsi yang sedang melakukan eksodus besar-besaran. Begitu memasuki Kamboja, keadaan berubah drastis. Poi Pet, kota perbatasan yang berada di wilayah Kamboja, adalah kota yang sangat berdebu. Bau anyir amis langsung menusuk hidung. Saya bertanya-tanya dalam hati apakah ini bau amis ikan atau bau anyir darah korban Pol Pot yang tumpah menggores sejarah di tanah Khmer. Ratusan anak kecil berkeliaran di jalanan menjadi peminta-minta. Tour guide kami mengingatkan agar benar-benar menjaga barang berharga dengan baik. Perjalanan menuju Siem Reap dilanjutkan dengan bis tua tanpa AC. Jalan menuju Siem Reap adalah jalan tanah yang belum diaspal dan berlubang di mana-mana. Debu beterbangan masuk melalui jendela bis, sebagian masuk ke dalam paru-paru saya dan sebagian bertengger di rambut saya yang membuatnya menjadi gimbal. Bis kami terus berjalan melintasi pedesaan yang begitu miskin dan tertinggal. Saya membayangkan dari cerita nenek dan kakek saya, barangkali seperti itulah keadaan di Indonesia sebelum zaman kemerdekaan dulu. Atau jangan-jangan sebenarnya masih ada juga pedesaan di Indonesia yang begitu miskin sampai sekarang?
Berikutnya kami melintasi lahan persawahan yang sedang menguning yang sangat luas dan tak terputus-putus.
Saya jadi teringat lahan sawah di kampung bapak saya yang sudah mulai berkurang karena menjadi lahan pemukiman atau industri. Malam mulai turun. Bulan yang bulat utuh merayap naik dari kaki langit. Malam itu purnama. Sinarnya yang terang berwarna jingga kemerahan jatuh di pucuk-pucuk padi yang menguning hingga tampak berkilauan. Keindahan itu memang terasa eksotis ketika disandingkan dengan keadaan di Kamboja. Sayangnya, banyak pengalaman yang kurang mengenakkan saya alami di Kamboja. Bis yang saya tumpangi rupanya tidak mau menurunkan kami di terminal dengan alasan sudah terlalu malam meski baru menunjukkan jam 20.30. Alih-alih, bis itu menurunkan kami di sebuah tempat penginapan. Meskipun awalnya sopir dan kondekturnya mengatakan tidak memaksa untuk menginap di penginapan itu tapi saat kami para penumpang mengatakan telah membooking di tempat lain, mereka mengajukan bermacam-macam alasan yang tidak masuk akal, seperti tempat itu bukan penginapan tapi restauran, bahwa tempat itu sudah penuh atau bahkan tidak beroperasi lagi! Hampir saja terjadi keributan saat salah satu turis asing mulai marah dengan cara-cara persaingan bisnis yang tidak sehat ini. Pengalaman tidak mengenakkan berikutnya saya alami saat saya menyewa sepeda dari sebuah rental di tengah kota. Saat saya membawa sepeda itu pulang ke tempat penginapan, ibu pemilik penginapan langsung menegur saya karena tidak menyewa sepeda dari tempatnya. Saya meminta maaf karena tidak tahu kalau penginapan menyediakan sepeda. Keesokan harinya saya menemukan ban sepeda saya telah berlubang. Pihak penginapan menunjukkan simpatinya dengan meminjami saya sepeda, bahkan mengantarkan saya mengembalikan sepeda rental itu. Saya sempat merasa terharu dengan kebaikan mereka. Tapi ternyata semua itu ditagihkan!
Wuah..wuah..wuah.., mulanya saya tidak ingin berburuk sangka, tapi dengan penagihan itu agak susah untuk tidak berburuk sangka. Saya jadi bertanya-tanya apakah ini merupakan cara berbisnis orang Kamboja atau saya sedang sial saja. Anehnya tingkat kunjungan wisata ke Kamboja meningkat setiap tahunnya. Yah, kalau begitu anggap sajalah ini merupakan bagian dari eksotisme Kamboja. Saya berharap eksotisme Indonesia karena murni keindahan alamnya yang luar biasa dan keramahan serta kebaikan hati orang-orangnya. *

Jullya Vigneshvara  tinggal di Banda Aceh NAD gemar melancong

Enam tahun sudah saya menikmati keseharian hidup di Lisabon. Kota kecil nan permai, antik dan mempesona dengan berbagai monumen yang terawat rapi, bukti sejarah kejayaan masa lalu negeri ini. Hampir di setiap sudut kota, terutama di downtown dan sepanjang sungai Tagus, menyimpan sejuta kenangan bersejarah. Siapa sangka kota kecil ini telah menjadi pusat dunia. Museum-museum untuk segala suka dan rasa, gereja-gereja, benteng-benteng dan monumen-monumen menjadi saksi sejarah yang terus menggemakan sebuah peradaban, tersebar dari Utara sampai Selatan Portugal. Mungkin ada yang akan mempertanyakannya dari segi kolonialisme misalnya. Tapi itu bukanlah pokok persoalan yang ingin saya kemukakan di sini. Saya hanya ingin menggarisbawahi satu hal yang patut dicatat di sini yakni keseriusan menjaga obyek-obyek sejarah sebagai milik "kesayangan" sebuah bangsa. Usaha konservasi peninggalan sejarah dan kekayaan budaya menjadi prioritas tersendiri, di samping sebagai bukti sejarah untuk anak cucu, juga sebagai atraksi pariwisata, keunggulan lain negeri ini. 
Saya sangat terkesan dengan tingkat keamanan dan kenyamanan negeri ini. Situasi Lisabon khususnya dan Portugal umumnya relatif aman kalau tak mau dibilang sangat, sangat aman. Saya sendiri bahkan merasa lebih aman berjalan, biarpun sendirian, sambil menikmati keindahan kota di negeri ini tanpa harus cemas dengan "keselamatan jiwa dan ragaku" daripada di negeri sendiri. Sungguh! Dalam keadaan dunia kita saat ini dimana kita dengan sangat sering menyaksikan tingkat kekerasan dari skalanya yang terkecil sampai ekspresinya yang paling dasyat dengan adanya perang di hampir semua belahan dunia, Portugal tampil sebagai sebuah negara dengan tingkat keamanan yang stabil. Sangat jarang mendengar atau membaca berita kalau ada pembunuhan, perampokan, pemerkosaan atau penganiayaan. Ini bukan berarti tidak ada sama sekali kejadian-kejadian seperti itu. Tapi sangat sedikit dan jarang sekali terjadi sehingga pasti saja akan menjadi berita besar kalau terjadi hal-hal seperti tersebut di atas. Bandingkan saja dengan berita-berita di tanah air. Hampir sepanjang saat kita diberondong oleh berita-berita seputar pembunuhan, perampokan, pemerkosaan, pemboman, kerusuhan dan lain-lain. Saya bahkan tidak pernah mendengar adanya tawuran antar pelajar atau perkelahian antar mahasiswa atau antar pemuda, satu hal yang lazim terjadi di daerah kita. Kalau Anda menanyakan sesuatu di jalanan orang akan menjawab sebenarnya, kalaupun mereka tidak tahu mereka akan mengatakan setulusnya dan menunjukkan kepada siapa sebaiknya Anda bertanya. Lebih aman lagi kalau Anda bertanya pada polisi atau tentara yang selalu bisa ditemui di tempat-tempat strategis. Sungguh berbeda dengan figur polisi dan tentara kita yang selalu ditakuti dan dijauhi masyarakat. Kesuksesan Portugal menyelenggarakan Euro 2004, misalnya, tidak terlepas dari segi pengamanan yang familiaris. Bayangkan, selama perhelatan akbar persepakbolaan Eropa ini tidak pernah terjadi satu kekacauanpun. Tidak heran kalau UEFA, organisasi tertinggi persepakbolaan Eropa, menilai Euro 2004 sebagai Euro terbaik sepanjang sejarah. Bahkan Jerman, penyelenggara Piala Dunia 2006, Swiss-Austria, tempat berlangsungnya Euro 2008 dan Afrika Selatan, tuan rumah Piala Dunia 2010, datang berguru ke Portugal. Berlebihan? Tentu saja tidak! Bukankah pengalaman adalah guru yang terbaik dan kerendahan hati itu sebuah kebajikan?
Satu hal lagi, di manakah Anda bisa menemukan mantan presiden atau mantan-mantan pembesar lainnya berjalan-jalan santai di tempat-tempat umum bersama keluarga sama halnya dengan masyarakat lainnya? Di sini Anda bisa menemukannya. Ini hanya bisa terjadi di tempat di mana situasinya benar-benar pasifik dan para penguasa, selama masa jabatannya telah benar-benar berbuat sesuatu untuk kesejahteraan masyarakatnya. Saya tidak tahu pasti keadaan di negara-negara lain, tapi satu hal adalah pasti, contoh ini mustahil terjadi di tanah air kita. 
Lisabon tentunya bukanlah "Taman Eden" bukan pula surga-nya dunia. Namun dari pernik-pernik kehidupan ini kita bisa menilai sejauh mana dan sebesar apa tingkat peradaban dan tingkat kesadaran hidup bermasyarakat suatu bangsa. Marilah kita belajar menjadi sebuah masyarakat dan bangsa yang semakin beradab. 

Kens Sila, anak NTT yang sedang menyelesaikan studi di Lisabon, Portugal.
Blog: http://jendela-jiwa.blogspot.com 

WAKTU menunjukkan lewat tengah malam saat saya akan mendarat di bandara Suvarnabhumi Bangkok, Thailand. Dari atas langit malam yang kelam, bandara di kota Bangkok itu bermandikan cahaya yang menjadikannya tampak berkilauan. Gila! Berapa megawatt yang pemerintah Bangkok sediakan untuk membuat kota Bangkok tampak berpendarpendar di kala malam? Saya langsung teringat kota dimana saya tinggal yang harus mengalami pemadaman bergilir karena pembangkit listriknya masih numpang dari kota tetangga.
Bentuk arsitektural Suvarnabhumi berkubahkubah unik yang langsung mengingatkan saya pada kisah 1001 malam di Persia. Dalam imajinasi saya sih seperti topi Aladdin tapi bisa saja asosiasi saya kurang tepat. Barangkali kubah itu bentuknya mirip seperti keong.
Tapi apapun itu saya mengagumi tata arsitekturalnya yang digarap dengan serius. Karena ibarat sebuah rumah, bandara adalah pintu masuk. Dan, untuk sebuah negara yang juga mengandalkan pariwisata, adalah sebuah keniscayaan untuk menggarap infrastuktur dan pelayanan publiknya dengan baik.
Saya sempat dagdigdug saat akan melewati keimigrasian. Sebelum berangkat, teman saya di tanah air sempat menakutnakuti dengan keangkeran petugas imigrasi Thailand yang kurang ramah pada orang Indonesia. Duh sedihnya saya dengan memburuknya citra Indonesia belakangan ini akibat banyaknya TKI gelap.
Saya memang belum memegang tiket apapun untuk keluar dari Thailand meskipun saya telah mempunyai tiket kembali ke tanah air. Tapi syukurlah meski petugas imigrasi yang melayani saya berwajah sedikit cemberut tapi sama sekali tak mempersulit pemberian visa dan tidak repotrepot menanyai saya. Barangkali wajahnya yang tidak bersahabat itu hanya karena lelah saja. Ya, siapa yang tidak jika harus begadangan sepanjang malam.
Bangkok ternyata juga bukan sebuah kota yang sulit untuk dieksplorasi. Sistem transportasinya sudah tertata dengan baik. Sebagaimana kotakota metropolitan lainnya, lalu lintas di Bangkok juga sering macet.
Tapi dengan Bangkok Sky Train yang merupakan salah satu moda transportasi masal, waktu tempuh perjalanan hampir bisa diperkirakan sehingga tidak perlu menjadi tua di jalanan. Jika jalur tujuan tidak dilayani oleh kereta layang ini, kita bisa menggunakan kereta bawah tanah (MRT) yang juga menjadi sarana transportasi umum di Bangkok. Dan kita tidak perlu khawatir kesulitan transportasi karena keduanya beroperasi hingga tengah malam dan relatif aman. 
Tapi pengalaman yang unik justru saya rasakan saat menumpang Tuktuk, semacam bajainya Thailand. Rupanya, tidak banyak pengemudi Tuktuk yang bisa berbahasa Inggris. Selain itu lafal bahasa Inggris mereka juga agak sedikit berbeda. Jadi saat saya mau pergi ke CentralWorld yang merupakan salah satu pusat perbelanjaan terbesar di kota Bangkok dengan naik Tuktuk, saya nyasarnyasar entah ke mana saja karena rupanya pengemudi Tuktuknya tidak memahami pengucapan saya.
Bahkan saat saya menunjukkan peta, sang pengemudi tetap tidak bisa memahami karena peta tersebut ditulis dengan huruf latin. Thailand memang memiliki hurufhuruf yang khas yang menjadi tulisan sehariharinya. Agak kesal juga mulanya karena banyak waktu yang terbuang dan tentunya saya harus membayar lebih dari kesepakatan semula.
Mungkin akan lebih baik kalau dinas pariwisatanya memberikan pelatihan praktis bahasa Inggris bagi para garda depan pariwisata ini. Tapi ya sudahlah, namanya juga jalanjalan. Jadi ya dinikmati sajalah nyasarnya. Hitunghitung berkeliling kota. Dan saya pikir, ada baiknya lain kali saya juga membekali diri dengan pengetahuan bahasa praktis setempat agar tidak perlu nyasar dan tentu saja bisa menawar dengan lebih baik. (*)

Jullya Vigneshvara  tinggal di Banda Aceh NAD gemar melancong, menulis dari Bangkok

BEBERAPA waktu lalu saya baca artikel tentang kisah seorang remaja di Jepang. Suatu hari, setelah dropout dari sekolah, dia masuk ke kamar tidurnya dan tidak keluar lagi selama tahuntahun berikutnya. Tidak sekolah, tidak bekerja, tidak punya teman dan menghabiskan seluruh waktunya  termasuk makan  di kamar.
Bertahuntahun hanya di dalam kamar bermain game TV, surfing internet, nonton TV dan mendengarkan musik. Beberapa hanya empat tahun, tapi ada juga yang lebih dari sepuluh tahun ngamar. Kadang hanya sebulan sekali membeli CD game di toko musik atau keluar malam membeli kit model pesawat untuk stok satu bulan berikutnya.. 
Sindrom ini dikenal di Jepang dengan Hikikomori, atau berarti "menarik diri". Walau ada hikikomori perempuan, tapi 80 persen hikikomori adalah anak lakilaki, dimulai mungkin paling muda sekitar umur 1314 tahun, dan ada yang lebih dari 15 tahun melakukan hikikomori. Fenomena ini sering dijumpai di negara maju.
Jepang merupakan negara paling maju di antara negaranegara asia. Di antara negara maju di asia, Korea selatan dan Taiwan juga mempunyai beberapa kasus sindrom yang sama. Tapi hanya di Jepang, hikikomori menjadi fenomena sosial yang meluas  di bicarakan di TV dan media lainnya. 
Ada film dokumentari yang dibuat "Home", dimana memfilmkan kisah saudara lakilakinya sendiri yang melakukan hikikomori. Atau berita heboh di media tentang seorang hikikomori yang menculik seorang anak perempuan 9 tahun dan menyimpannya di kamar tidurnya selama lebih dari 10 tahun.
Sebab pastinya tidak jelas. Kebanyakan publik di media menyalahkan faktor keluarga hilangnya figur ayah (karena kerja berlebihan sampai malam), ibu yang terlalu memanjakan anak (mungkin karena jumlah anak yang sedikit), tekanan akademik di sekolah, pelecehan di sekolah (school bullying), dan video game di Jepang yang luar biasa menggoda. 
Mungkin bisa dibilang mereka menarik diri dari tekanan kompetisi pelajar, pelaku ekonomi atau pekerja di negara yang luar biasa kompetisinya. Jumlah pastinya tidak diketahui pasti, ada yang menghitung sekitar 1 persen dari populasi. Ini berarti sekitar 1 juta orang Jepang hikikomori. Hitungan yang lebih konservatif berkisar antara 100 ribu dan 320 ribu orang yang hikikomori.
Tekanan di sekolah sedikit banyak berperan akan hikikomori. Kebanyakan mereka dilecehkan karena terlalu gemuk, kurus, tinggi atau melebihi kemampuan dari yang lainnya dalam hal apapun. Ada seorang hikikomori dengan kemampuan lebih dari biasanya dalam basket dan mengalami pelecehan  dimana tidak mendapatkan kesempatan waktu main normal di tim sekolahnya. Seperti pepatah jepang, paku yang menonjol akan dipalu untuk menjadi seragam. 
Di jepang, keseragaman adalah utama, penampilan dan respek (postur tubuh atau muka) adalah penting, maka pemberontakan akan kompetisi dilakukan dengan menarik diri  hikikomori.
Semakin tua seseorang hikikomori, semakin kecil kemungkinan dia bisa berkompeten di dunia luarnya. Bila setahun lebih hikikomori, ada kemungkinan dia tidak bisa kembali normal lagi untuk bekerja atau membangun relasi sosial dalam waktu lama, menikah misalnya. 
Beberapa tidak akan pernah meninggalkan rumah orang tuanya. Pada banyak kasus, saat orang tuanya meninggal atau pensiun akan menimbulkan masalah karena mereka tanpa kemampuan kerja dan sosial minimal  bahkan untuk membicarakan masalahnya dengan orang lain atau kantor pemerintah.
Hikikomori memang salah satu masalah bagi Jepang, setelah lebih dari satu dekade sebelumya menikmati kemajuan ekonomi yang luar biasa. Beberapa dekade terakhir ini, negara jepang masih bergulat mengembalikan kejayaan ekonominya walau masih jauh dari puncak sebelumnya. 
Akibatnya banyak lowongan kerja penuh waktu atau salariman (yang menerima gaji tetap tiap bulan dan akan menikmati uang pensiun) menjadi hal yang sulit didapat. Walau pekerjaan paruh waktu tetap banyak, tetapi kemapanan bekerja di satu perusahaan dengan gaji tetap tiap bulan dan menikmati keamanan uang pensiun merupakan anganangan sebagian besar pekerja di Jepang. 
Satu sebab lainnya adalah kultur gender, dimana anak lakilaki mendapat tekanan untuk sukses di bidang akademik dan pekerjaan dibanding anak perempuan. Seperti biasa, sekolah dari pagi hingga sore kemudian dilanjutkan dengan sekolah private untuk persiapan masuk universitas hampir selama tujuh hari seminggu.
Karena hanya dengan masuk universitas bergengsi (Universitas Tokyo, misalnya), mereka bisa di rekrut masuk dalam kelas pekerja tetap dan menikmati pensiun. Sisanya bekerja di pekerjaan paruh waktu atau tanpa pekerjaan sama sekali, yang tidak memberikan keamanan finansial yang tetap.
Di mana pada satu titik, beberapa merasa masa bodoh dengan tekanan ini, keluar dari jalur kompetisi dan menutup dirinya  hikikomori. Alhasil ada sekelompok pemuda yang tidak bisa dan tidak akan ikut dalam kelas pekerja Jepang  yang terkenal pekerja keras itu.
Sindrom ini mungkin tidak banyak ditemui di Indonesia, walau saya pernah menjumpainya yang tidak seekstrem di Jepang. Namun dalam skala yang lebih kecil, tanpa kita sadari, sindrom hikikomori mini dan micro telah berjalan sejak lama. Tiap hari kita menemui sikap hikikomori menutup diri, masa bodoh, dan terbelit inersia dari kesulitan tanpa memulai untuk berjuang memecahkan masalah. 
Terutama di negara di mana suara rakyat dan simpati amat sulit didengar di pemerintahan. Entah hanya dengan membuang sampah tidak pada tempatnya, menunda pekerjaan atau hal kecil lainnya, rasa apati itu bisa makin membesar, masa bodoh  dan membuat kita keluar dari dunia normal. Semoga kita bisa belajar.

Yuditiya Purwosunu  yuditiya@gmail.com  adalah dokter asal Indonesia yang tengah mengambil spesialis obstetri dan ginekologi di Jepang 

FRANKY Sahilatua baru saja mengeluarkan kotak rokoknya dari dalam saku, ketika ia melihat saya menggelengkan kepala. "Beneran nggak boleh ya?," tanyanya, sambil kembali memasukkan kotak rokok ke saku. Hari itu, awal Mei 2007, tepat lima bulan pemerintah Hong Kong menetapkan aturan larangan merokok di tempat umum, termasuk taman kota, pantai, dan bar. Franky yang kerap mampir ke Hong Kong, biasa meluangkan waktu merokok di Taman Victoria Park, taman terbesar di Hong Kong yang menjadi tempat mangkal pekerja sektor rumah tangga asal Indonesia jika libur hari Minggu. 
Namun sejak Januari 2007, taman seluas tujuh kali lapangan sepak bola tersebut dipenuhi tanda larangan merokok. Denda yang dipatok untuk para pelanggar maksimal HK$5000 (sekitar Rp 5,5 juta). Meskipun dalam praktiknya, denda yang dikenakan pada pelanggar sama dengan denda membuang sampah tidak pada tempatnya dan denda meludah sembarangan, yakni HK$1500 (sekitar Rp 1,7 juta).
Beberapa distrik, masih "berbaik hati" dengan menyediakan tempat khusus merokok di taman kota mereka. Tapi distrik yang membawahi Victoria Park, tak cukup berbaik hati, Jadilah, para pelancong Victoria Park yang hobi merokok terpaksa berdiri di tong sampah pinggir jalan raya jika ingin menyalurkan hobi merokoknya. Dengan catatan, puntung rokok harus dibuang persis di lubang tong sampah. 
Tapi sial memang kadangkadang datang tanda diduga. Meski saya berhasil mengingatkan Franky untuk membatalkan niat merokoknya di Victoria Park, saya gagal menasihati kawan sendiri. 
Kawan yang menetap di Hong Kong lebih lama dari saya tersebut, menelepon saya suatu malam dan mengabarkan bahwa ia telah dijatuhi denda hanya garagara menjentikkan puntung rokok persis di jalanan depan halte bus.
"Aku kena HK$1500. Ini polisi di sampingku. Tak bisa ditawar," ujarnya. 
Sepertinya dia masih membawa tabiat Jakarta, berpikir bahwa urusan denda bisa tawar menawar.
Usut punya usut, kawan ini membuang puntung rokoknya di jalanan, persis saat polisi patroli melintas di sampingnya. Kontan dia langsung kena denda. 
Ia diberi surat denda dyang harus ia berikan ke kantor pos terdekat, berikut dengan uang HK$1500. 
Saat kawan saya mencoba menggoda polisi tersebut dengan mengatakan bagaimana misalnya jika dia tak membayar, sang polisi pun berucap enteng, "Boleh saja. Tapi jangan salahkan kami jika Anda tak bisa pulang ke Indonesia karena Anda dicekal Imigrasi saat akan keluar Hong Kong."
Waduh, ternyata urusan puntung rokok bisa berbuntut cekal juga. Catatan kriminal, sekecil apapun, bisa mereka lacak dengan mudah. 
Namun yang menarik, tak ada tawar menawar dalam urusan pelanggaran aturan. Begitu Anda ketangkap basah, jangan berharap ada belas kasihan. 
Agaknya, dengan aturan seketat itu, Hong Kong mencoba mengurangi jumlah para perokok. Setelah pajak tinggi untuk rokok, ternyata tetap tak mempan. Bayangkan, sebungkus rokok Marlboro yang di Indonesia bisa dibeli dengan harga Rp 10.000,di Hong Kong, orang harus membelinya sekitar HK$31 atau sekitar Rp. 35.000. 

Ria Susanti adalah warga Indonesia yang tinggal di Hongkong